Café JJL

L'autre monde ou les états et empires de la lune

Bien sûr, vous connaissez Cyrano de Bergerac, le héros de la pièce de Rostand! Or, le vrai poète n’était pas tout à fait ce cadet romantique affublé d’un nez de belle envergure, mais un grand écrivain du XVIIe siècle dont le roman L’Autre Monde circula sous le manteau jusqu’à sa mort et ne parut dans sa version non expurgée qu’au XXe siècle.
Ce récit irrévérencieux et fascinant d’un fabuleux voyage sur la Lune est à la fois le premier roman de science-fiction (démonstration de la rotation de la Terre autour du soleil, machines volantes incroyables…), un roman philosophique (critique de notre monde et de ses dogmes politiques, religieux et moraux) et un roman d’aventures. Un “cabinet des curiosités” des idées et trouvailles de Cyrano, à la recherche de sa liberté.
Ce texte et bien sûr le talent de Benjamin Lazar confirmèrent l’Athénée dans ce choix pour le moins inhabituel de programmation. Il s’agira là d’un moment unique, d’un autre temps: deux joueurs d’instruments anciens ponctuent le récit de leur présence énigmatique et émouvante; une silhouette gainée de noir utilise les “moyens du bord”: un escabeau, une chaise et un pupitre pour déployer son conte, la déclamation baroque et l’éclairage à la bougie achèvent de transporter le spectateur dans cet Autre Monde.

durée du spectacle : 1h35 sans entracte

Athénée Théâtre Louis-Jouvet
7 rue Boudreau 75009 Paris
Location :
01 53 05 19 19 ou par internet sur le site du théâtre: www.athenee-theatre.com

Le Prochain Salon du Livre se tiendra du 14 au 19 mars prochain à la Porte de Versailles (Hall 1).
L'invité d'honneur du Salon, cette année, est Israël.
Nous sommes conviés à  une découverte de la jeune littérature israélienne (elle n'a qu'une trentaine d'années!), notamment à travers les oeuvres de plusieurs écrivains qui seront présents sur le Salon. Ces écrivains sont tous connus en Israël, mais pour certains d'entre eux, c'est la première fois qu'ils sont traduits en français. Une bonne occasion, donc, de découvrir cette littérature relativement méconnue en France, et de voir quels sont les thèmes qui intéressent les jeunes écrivains israéliens.
L'immigration, la guerre (celle d'hier et d'aujourd"hui), la Shoah, le rapport aux origines de sa famille quand on est soi-même né en Israël, la vie en Israël pendant la guerre du Golfe, les attentats, le quotidien des soldats.... des thèmes d'autant plus intéressants qu'ils sont ici traités par des auteurs qui en ont une vision "de l'intérieur".


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Le site du salon du livre: www.salondulivreparis.com

Lieu
Parc des expositions - Pte de Versailles - Hall 1

Les horaires d'ouverture
Vendredi 14 mars : 9h30-19h00
Samedi 15 mars : 9h30-20h00
Dimanche 16 mars : 9h30-20h00
Lundi 17 mars : 9h30-18h30 (Journée professionnelle)
Mardi 18 mars : 9h30-22h00 (Nocturne)
Mercredi 19 mars : 9h30-17h00

Les auteurs de fiction (roman, poésie, bande dessinée et littérature jeunesse), privilégiant les écrivains de langue hébraïque traduits et publiés en français et qui vivent en Israël sont:

Elie Amir                             Aharon Appelfeld              Gabriela Avigur-Rotem        Benny Barbash
Ron Barkaï                         Orly Castel-Bloom             Lizzie Doron                           Israël Eliraz
Haïm Gouri                         Michal Govrin                     David Grossman                  Amir Gutfreund
Alon Hilu                              Shifra Horn                        Miron C. Izakson                   Sayed Kashua
Judith Katzir                        Etgar Keret                        Alona Kimhi                            Ron Leshem
Savyon Liebrecht               Mira Maguen                     Edna Mazya                            Sami Michaël
Agi Mishol                           Rutu Modan                       Eshkol Nevo                           Rony Oren
Amos Oz                              Israel Pincas                     Igal Sarna                              Meir Shalev
Zeruya Shalev                    Youval Shimoni                 Ronny Someck                     Zvi Yanaï
Avraham B. Yehoshua      Nurit Zarchi                        Boris Zaidman

Vous trouverez ci-dessous le texte de réaction de nos amis du CLEJ à la proposition récente du Président de la République.


« Le travail de mémoire ne se décrète pas »

Le CLEJ, mouvement juif  laïque de jeunesse, qui transmet, notamment, aux enfants, l’histoire de la Shoah depuis des décennies, s’insurge contre la proposition présidentielle.

Le  CLEJ, Club Laïque de l’Enfance Juive, est un mouvement de jeunesse issu  du BUND (Union Générale des travailleurs juifs de Russie, de Pologne et de Lituanie), mouvement ouvrier juif créé en 1897 qui disparaîtra dans la tourmente nazie. Beaucoup de militants ont été exterminés, d’autres ont survécu. Nous sommes les héritiers de ces gens-là.

Nous organisons depuis de nombreuses années des colonies de vacances où la transmission de l’histoire et de la  culture juive tient une grande place. Dans cette histoire,  la Shoah occupe forcément une place particulière.

Nous nous élevons fermement contre la proposition de faire parrainer par les enfants de CM2 les 11000 enfants juifs  déportés de France et exterminés lors de l’Occupation nazie avec la complicité active du Gouvernement de Vichy.

Le clientélisme de cette proposition annoncée lors du dîner annuel du CRIF nous est particulièrement odieux. La mémoire de cette tragédie est suffisamment traumatique pour qu’elle ne se transforme pas en un poids « officiel » sur la conscience de tous les enfants d’aujourd’hui âgés de 10 ans.

Comment parrainer un enfant mort, « parti en fumée », de mon âge, sans s’écrouler sous le poids de la culpabilité, « il est mort, je suis vivant », ou la rejeter violemment « je n’y suis pour rien » ?

Cette proposition révèle au mieux une incompréhension totale de la substance d’un véritable travail de mémoire, au pire une manipulation sur le mode compassionnel.

Evidemment, le devoir de mémoire et d’identification doit se faire, mais c’est aux adultes d’agir. Ainsi, la pose de plaques commémoratives dans les écoles, les collèges et les lycées à Paris est exemplaire. Cela permet aux enseignants de construire un vrai travail pédagogique. 

De même, la Fondation pour la Mémoire de la Shoah mène une action formidable de recherche historique, de mémoire et de pédagogie, permettant à de nombreux enseignants d’évoquer avec leurs élèves cette atroce réalité, qui est et restera difficile à aborder et à comprendre.

Dans une société menacée par les communautarismes, l’initiative du Président se révèle contre-productive et dérape vers des rivalités  mémorielles malsaines : « Pourquoi vos morts ont-ils plus de poids que les nôtres ? ». Nous pensons qu’au delà de cela, comme d’autres tragédies vécues par d’autres peuples,  à d’autres périodes, la Shoah est une catastrophe qui ne concerne pas uniquement le peuple juif, mais toute l’espèce humaine.

Faire comprendre et partager cette idée là ne se décrète pas.